與第二五二，一握胡麻本生譚（漢譯南傳藏第三十四卷七頁）及第三〇三，一王本生譚（同上二〇〇頁）參照。 此二偈已於第三三二之偈中揭出。可參照漢譯南傳藏第三十四卷車鞭本生譚之偈。 可與妻之死別故事，參照第三二八，不可悲本生譚（漢譯南傳藏第三十四卷不可悲本生譚）。 可與父之死別故事，參照第三五二，善生居士子本生譚（本卷三頁）。 大世界卽鐵圍山之事。三世界卽三有之事，謂欲界、色界、無色界。 山本生譚（Daddara-jātaka）雖於第一七二（漢譯南傳藏第三十三卷六三頁）及第三〇四（同上第三十四卷二〇二頁）皆曾載出，但無如以上所引用之文意。 小難提耶猿本生譚底本爲 Cullanandaka-j. 今從異本及第二二二（漢譯南傳藏第三十三卷二〇〇頁），讀爲 Cūlanandiya-j.。 依註釋書，提米羅樹在尼拘律樹之周圍，小海爲在尼拘律樹側之海。 此爲第三二〇，喜捨本生譚之第二偈所出，參照漢譯南傳藏第三十四卷喜捨本生譚之偈。 此爲第三六一，色高本生譚第五偈所出。 此爲法句經第二之五偈。 可參照第四一，羅娑伽長老本生譚（漢譯南傳藏第三十一卷三〇四頁），第八二，知友本生譚（同上第三十二卷一二六頁），第一〇四，知友比丘本生譚（同上一八六頁）。 此處之大知友本生譚，卽指四門本生譚（第四三九）而言。 「猶如予之父或母」彼生長後，至如父母老後時期，兒女卽爲所依賴者，此句爲將爲予之依賴之意。 尼拘律樹分泌如乳汁狀之膠質甚多，故稱爲乳樹。 於現存之本生譚中，無僧伽貝達本生譚之名，此或係山提貝達本生譚（第三四九破和睦本生譚。）之誤。 tālaṁ vā susamāhitaṁ 爲手掌落下。卽不能鳴之意。 可與第四二鳩本生譚（漢譯南傳藏第三十一卷），及第二七四貪欲本生譚（同上第三十四卷）參照。 此偈及次之第六偈，出自上記之貪欲本生譚。